韦苡萱
【回望烽烟】
1934年12月，天寒地冻，正值战斗期间，国民党特务为挑拨红军与乡亲们的关系，在江口侗寨暗中纵火。
红军战士不顾自身伤病冲入火海扑救，重点保住了村民韦达俊家储存全寨来年粮种的小粮仓，并派战士站岗守护。事后红军还向受灾群众发放银元慰问，并告知：“乡亲们的粮食我们是一粒也不能收的，就把这些稻谷留作明年的种子吧！”
（来源：龙胜各族自治县档案史志馆）
90多年前，红军长征来到龙胜这片少数民族聚居地，人生地不熟，但当火焰肆虐的时候，是红军战士不顾自身伤病冲入火海，保住村里的小粮仓。正是这一次帮乡亲们保住来年粮种的举动，让红军在当地赢得了乡亲们的信任，也让一粒粒稻谷成了军民情谊的见证。
九十载光阴流转，红军这份“把老百姓的生计放在心上”的精神，在江口村有了新的续写。生于1997年的韦苡萱，同时拥有江口村红色讲解员、蜡染扎染非遗传承人和乡村CEO等多重身份。
这位远嫁而来的水族姑娘，像“一粒谷”一样扎根江口村，把烽火岁月里的军民深情，续写进乡村振兴的日常。
红色文化的“新一代讲解员”
韦苡萱是贵州水族姑娘，为爱奔赴龙胜。初到江口村时，她人生地不熟，结婚后，却很快融入这里的生活。这片陌生的土地上动人的长征故事和深厚的红色底蕴，将她深深吸引。她常去听江口村的红色讲解员爷爷一遍遍地向人们讲述长征时期红军在江口村的故事。她在江口村扎下了根，长征精神也在她心中扎下根。
几年前，讲了一辈子红军故事的讲解员爷爷去世了。曾经的年轻听众韦苡萱，于2022年悄然接棒，成为村里新一代的红色讲解员。她想把熟记于心的红军故事继续讲下去，也想把红色讲解员爷爷的心愿传下去。虽非生于斯，但文静的韦苡萱一开始讲解江口村的红色故事，就立马能滔滔不绝，每一次讲述都充满感情。那些浴血抗争的烽火往事，在她结合实物史料的讲述中，仿佛重现在来客眼前。
韦苡萱告诉记者，当年的主战场位于江口村的河口及羊角岩一带。村内至今保留有红军鼓楼、红军桥、红武亭、羊角岩战斗阵地旧址和红军烈士墓等遗存。为了铭记这段历史，感念红军情谊，多年前江口村民众集资修建了一座雄伟的红军鼓楼，这也是桂北地区规模较大的侗族鼓楼之一。每次有客到访，韦苡萱会带大家走遍江口村的红色故事点位，把那段烽火岁月结合如今的繁荣昌盛，一遍遍述说。截至2026年，她已服务游客超万人。
让蜡染扎染“活”起来的非遗传承人
作为贵州水族姑娘，韦苡萱自幼受母亲和奶奶熏陶，精通蜡染、扎染和马尾绣。嫁到江口村后，她在家中设立工作室，将传统染布创新制作成台灯罩、包包、萌宠、玫瑰、竹林画等文创产品。对她而言，融入江口村的过程，也是重新认识少数民族文化、爱上少数民族文化的过程。水族的染织技艺与侗寨的风土人情在这里相遇，让她对这片土地有了亲近感。
蜡染讲究的是“以蜡为笔、以蓝为墨”，先把蜂蜡融在恒温小炉里，用铜刀蘸蜡，在棉麻布上细细勾出鼓楼、花草、鱼鸟等纹样，再放进用蓝靛草发酵建成的染缸里反复浸染、氧化，让布面由黄绿渐转深蓝；最后以沸水脱蜡、清水漂洗，蜡线留白处便显出蓝底白花，冰纹自然开裂，每一幅都独一无二。扎染则靠“扎结”生花：或折或卷、或缝或捆，用线绳按纹样松紧有致地扎紧，再入缸浸染，拆线后便晕染出深浅相间、不可复制的花纹。她说，一缸蓝靛要养，浸染次数、温度和时间的拿捏，都是老手艺的耐心。2023年起，她的蜡染坊开始接待体验者，至今已有上万人次参与。她还计划打造蜡染研学基地，希望让老手艺焕发新生。
带动乡村共富的乡村CEO
近年来，韦苡萱又多了一个身份——江口村的乡村CEO，创立了“一粒谷民族文化传承工作室”，还代表村集体申报了“一粒谷蜡染非遗展示体验中心”项目，全力打造集蜡染研学、非遗文创、餐饮住宿于一体的综合业态。
“为什么叫一粒谷？对应的是当年红军在江口村用生命保护下来的小粮仓。”韦苡萱说，这个名字也是对历史的一个呼应，“一粒谷“如同一粒种子，传承着生生不息的长征精神，“红军当年救下来的小粮仓护住了村民们的生计，希望今天我们的一粒谷，也是一颗会生根发芽、茁壮成长的种子，带动村里的产业振兴，带领乡亲们增收致富。”
她曾测算，该项目若落地，预计可为村集体增加一个较好的收入来源。她的努力也获得了认可，于2024年入选龙胜各族自治县第一批“乡村工匠名师”（蜡染、扎染技艺类别）。
从1934年寒冬里红军护住的那座小粮仓，到今天江口村“一粒谷”工作室里的一缸蓝靛、一方染布，九十载光阴流转，长征精神没有远去——它就在红军鼓楼下的一次次讲述里，在染缸边的一遍遍浸染里，在年轻一代接过接力棒的脚步里，生生不息、愈发鲜亮。
