3月 8日下午，市文物鉴赏研究会秘书长马贵希来到百姓文化大讲坛，大谈收藏品市场的“板路”。他浸淫其间 20多年。他一个故事接一个故事地说，天花乱坠的，却又都是真实的事件，外行人听来着实离奇，也感触颇多。就像他在讲座中所说，收藏品市场如戏场，可见人生百态。
收藏品市场见人生百态
本地收藏品市场的圩日有哪些？据马贵希介绍：星期三，瓦窑旅游商品批发城的根雕市场；星期五，瓦窑旅游商品批发城的奇石市场；星期六、星期日，东环路花鸟市场；星期日，乐群菜市二楼的古玩市场。“这些日期摆地摊的人多是从农村来的，没有国家法定假日的概念，卖东西仍习惯几天一趟算，轮着回赶。按此时间去各市场，常能买到又好又便宜的东西。”
俗话说，早起的鸟儿有虫吃。赶圩买收藏品也得赶早圩。马贵希告诉听众，收藏品市场由于摆摊者早卖早走的特点，一般天亮就陆续成市了。适合收藏的东西数量有限，只要扛着纸箱、提着编织袋的摊贩一出现，守候在那里的人们就一拥而上，有官员、企业家、店老板，也有下岗工人和退休职工。
“无论是谁，都一个紧挨一个围着摊贩，都啄木鸟似的睁大眼睛看，比谁的眼力好，比谁下手快。要不然，从这儿买走的东西不一会儿就以高出几倍的价格摆在店铺里，或者永远地消失了。”马贵希说，围观者中也有农民，他们在现场学习，看什么东西值钱，自己也可以倒腾点来碰运气。
收藏品市场如戏场，可见人生百态。马贵希感叹，以下的场景见得太多了：捡了便宜的喜笑颜开，搂着东西脚步轻快，一下就没了踪影；上当买下赝品的无精打采，捧在手里的东西像一包垃圾，退也不是走也不是地呆在那里。最有意思的是有些衣着光鲜的人，对什么东西都好奇，拿强光电筒照一遍，再拿高倍放大镜看一遍，尽说门外话。卖主最喜欢围着他们转，刻意恭维，让他们在虚荣心一次次得到满足后，毫不犹豫地数钱买东西。
“这现代版《狐狸和乌鸦的故事》层出不穷，圩圩有，天天有，时时有，不断上演着连台戏。”马贵希笑着摇头说。
收藏的愉悦是自得其乐
马贵希从事陶瓷、书画、竹刻、木雕、刺绣、“文革”物品和根艺奇石收藏、鉴赏、研究 20多年。他深有体会地说，收藏的愉悦是自得其乐。
在讲座中，马贵希说起了将军罐。“将军罐是明清时期的瓷器，因罐盖形似将军的盔帽而得名。桂林的将军罐多数是陪葬的冥器，出土时罐内装有五谷杂粮，酒和铜钱，又称‘粮食坛’。古人视死亡是到另一世界的重生，陪葬品有着追求永恒的特殊意义。在工作之余，焚一炷檀香，放一首民乐，沏一杯清茶，静静地欣赏将军罐，从平和稳健的体型、湛蓝单纯的色彩里体会意韵，遥想过去的时光。充满禅意的氛围，令人物我两忘。”
除了审美欣赏，藏品的保价增值也让收藏者心里踏实。马贵希说，比如将军罐，10多年前在西门桥边二三十元一对，摆在路边一堆一堆的，如同现在景德镇来的工艺瓷器，任凭日晒雨淋。桂林人嫌它们是“粮食坛”，看都不愿看。那时来桂林旅游的广东人多住丹桂大酒店，他们散步时来到西门桥，发现将军罐后如获至宝。尽管那时他们也不知道这些东西叫将军罐，但先富起来的广东人认为罐上书写的“富贵万年”吉利，见着就要。看着他们大包小包手提肩扛满头大汗、乐滋滋地买“粮食坛”，摊主高兴得嘴都合不拢，庆幸自己“敲了卯哥”。现在，将军罐在藏品市场上已难觅踪影，两万元都买不到。
马贵希说，搞收藏有两句至理名言：一是世界上没有垃圾，只有放错位置的财富；二是百年无废纸。那不起眼的碎瓷片经过组合， 10片也能卖几百元。 1980年发行的第一张生肖邮票猴票，如今是 2000元左右一张。文物商店的东西年年在涨，同一件物品没变，标签也是原来的，商店只在价格栏上的数字变一下。有的在数字前后加个“ 1”，有的在后面加个“ 0”。
传统文化是打开收藏之门的金钥匙
马贵希说，我国有五千年的文明史。漫长的岁月里，中华民族独特的民族文化和民间习俗，体现在建筑、用具、文字、绘画等诸多方面，而人们收藏的古玩，就记载着这些丰富的信息。因此，传统文化是打开收藏之门的金钥匙。
“过去对传统文化不了解，我曾与一件藏品失之交臂。”马贵希说， 10多年前在西门桥地摊上，他看中了一块玉佩，是新疆和田羊脂玉子料雕成的蝙蝠抱着大大的铜钱。玉佩洁白莹润，双面工，精雕细刻，连蝙蝠头上的胡须和翅膀上的经脉都一丝不苟。他反复看了很久，总觉得像是鲜花插在牛屎上，羊脂玉雕成一只令人恶心的盐耗子（以前桂林人认为，蝙蝠会飞到家里偷盐吃，故称为盐耗子，看见就打）。摊主听他这样一说，也对这块玉佩反感，愿半卖半送，他坚持不要。后来他才知道，古玩是“纹必有意意必吉祥”。蝙蝠尽管形象欠佳，但因“蝠”与“福”谐音，那块蝙蝠抱着外圆内方孔古钱形状的玉佩，称作“福在眼前”。可是过了这村就没那个店，羊脂玉玉佩他至今没有再收藏到。
这类故事马贵希还经历了很多。“一天，乐群菜市古玩市场几个人的哄笑声吸引了我。上前一看，是他们你一言我一语地取笑摊主，讲他要钱不要命，敢偷‘城管’的东西来卖。摊主急得满脸通红。我看地上倒着一个竹筒，上面阴刻‘城管’二字，饱满有力的魏体。摊主争辩讲不是偷‘城管’的，确实是在乡下花 2块钱收的，加上交通费卖 5块钱。我递给他 10元钱说‘不用补了。’”他在讲座中说，唉，这哪是城管的东西！这是件精美的民国初年“管城”款竹雕笔筒。古代称毛笔为“管城子”，装笔的笔筒自然称之为“管城”。旧时字是从右往左念。市场上围观的人按现在的习惯从左往右看，“管城”当然就是“城管”了。
入市收藏先敲“三要三不要”锣
古玩市场深如海。马贵希认为，收藏古玩得练就好水性。如果仅凭热情便贸然闯入，砸进再多的钱连水泡都没有。他的收藏经验概括起来，就是“三要三不要”：一要多看书，二要多看实物，三要多请教行家；一不要贪心，二不要轻信，三不要孤芳自赏。
一般来说，搞收藏的人根据自己的如陶瓷、玉器等爱好，肯定会读这方面的专业书籍。但马贵希说，仅靠这些知识是远远不够的。古人对天、地、自然、人类社会有着自己独特的观念和认识，我们必须了解古人的思想才能认识、理解古人的器物。搞收藏是持久战，看书学习也是持久战，边学边藏，边藏边学，读着买着就会渐入佳境的。
了解了收藏的书本知识，还必须对照实物才能真正领会。只按书本上的一面之词搞收藏，是南辕北辙。这些专业书作伪者也看，往往收藏者还未看到这本书，作伪者已经在钻研书上的要点做赝品了。收藏者对照书本去市场寻觅时，肯定眼花缭乱、遍地是宝贝，人迷了进去，钱也随之下水。
马贵希说，贪心轻信是收藏古玩的大忌，像驼鸟一样将头钻入钱眼想暴富发财，高高翘起的屁股任人乱打也就不奇怪了。古玩市场的故事很精彩，要是轻易相信，像是被牵进了笼子，等着挨宰好了。
他举例说，前几年，市场上出现了很多高达 60— 90厘米的大型将军罐，龙凤、人物、山水、花鸟纹饰的都有，令不少人怦然心动。一个卖家一套故事，围绕修建高速公路大做文章，最后归纳是千载难逢，要买趁早，否则价格会一路走高。有的将军罐的底部还有孔洞，卖主更是推荐：这是古人祈望灵魂出窍的通道，神秘无比。于是不少人争相购买。有的心里犯嘀咕了：这条高速公路在哪里修呀？怎么挖出的将军罐越来越多，越来越大？赶快找行家鉴定，结果全是现代仿品。在听故事的时候他们却不想想：这么大的将军罐埋在土里那坟墓该有多大？修高速公路青天白日人多势众，挖出这么多的古董文物管理部门会不知道？而过去出土的将军罐几乎难见这么硕大的。另外，有孔的罐子多在道士墓中出现，但孔是开在盖子上才利于灵魂升天。这些仿品为了美观，自作主张将孔钻在罐底，方向、路线都错了，反其道而行之，不是升天而转为下地狱了。于是，这批时髦风光的大型将军罐，现在像是过气的喇叭裤和蛤蟆镜，谁看着都别扭。
