前天下午，人们听了肖先华在桂林百姓文化大讲坛上讲的《中国儒家文化寻根》，也许会产生这样的感觉：儒学并非深奥莫测，它就在我们的日常生活中，离我们很近。
肖先华用一句话来向大家阐述他心中的儒学：“儒学就是使人快乐、使人成功的一门学问，或者说是使人快乐着成功的一门学问。”
儒学是什么？肖先华拆了“儒”字向听众解释说，“儒”字左边是个“人”，右边是个“需”。“它是人人都需要的学问，能使人最简便地走出烦恼，是人走向成功的捷径。”
通俗地说，孔子之道就是真善美的集中体现，孔子所开创的儒学就是讲仁重礼，使别人快乐幸福，也能使自己快乐幸福，教我们怎样做人、怎样做事。儒学可以教人们怎样成为君子，怎样孝敬父母，怎样爱国报国，怎样尊敬老师和长辈，怎样爱护兄弟姐妹，怎样处理各种社会关系，怎样当官，怎样做生意，怎样做学问，怎样讲诚信、讲道德、重修养、有廉耻等。
“孔子的思想博大精深，讲仁爱，讲礼仪，讲仁政德治，讲修己，讲伦理，讲诚信，讲道义，讲理性，注重实践，讲中庸之道，讲学习，重教育。”肖先华说，孔子的思想有以仁为核心的伦理体系，有很强的人文精神，有大一统思想，有德治思想，有民本思想，有内圣外王的人格理想，有心系天下的忧患意识，对中国国民性格和中华民族精神的形成有重要作用。
孔子的思想是中国传统文化的精华。两千多年来，儒学内部主要有两大流派，一为心性儒学，一为经世儒学。从现实来看，写文章，写书，研究讲授儒学的，多是心性之学；而以儒家的思想为指导，去当官，去经商，去做各种社会活动的，则是经世儒学。
肖先华说，一个文盲，若按照儒家的原则生活、待人处事，那他就是儒家；而研究儒学的大学教授，若不按儒家的原则生活工作，那他也不是儒家。
多想国家民族 少想个人得失，就能成为快乐的人
2002年中秋节到重阳节，肖先华和台湾十大诗人之一、台湾《联合报》前副总编辑兼副刊部主任痖弦先生等人一起，到黄河中游寻根。
有一天，他们坐着三轮车去看距今 180万年的西侯度遗址时，发现痖弦先生装着护照等贵重物品的皮箱不见了，很有些紧张，便又坐上三轮车一路往回寻找。
回到西侯度村口时，看见有两个村妇正朝他们笑，原来她俩捡到了皮箱，一直坐在村口等失主。痖弦先生感叹道：“我们遇见了唐朝的人。”
肖先华认为这两个村妇就是非常快乐的人。他说：“她们虽然不是什么儒学大师，但她们深受融入老百姓日常生活中儒家原则的熏陶。”
快乐究竟是什么？怎样才能得到快乐？肖先华从西侯度村的两个妇女谈起了自己的“快乐观”：“古圣先贤、仁人志士他们忧虑的是国家和民族，不是自身，不患得患失，因而自身永远是知足的、快乐的。”肖先华说，孔子“乐而忘忧”、“不知老之将至”，孟子“乐以天下，忧以天下”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。儒家的传统道德强调爱国，强调为国分忧，强调忧国忧民。
因此，肖先华给大家开出的“快乐处方”是：“在日常生活中，以古圣先贤为楷模，多想想国家和民族，少想点个人得失。这样开阔胸怀，严于律己，宽以待人，就能成为快乐的人、幸福的人。”
想要一生与快乐作伴吗？肖先华说：“只有调整、端正、保持良好的心态，多想父母亲人老师长辈、少想自己，多想国家民族、少想个人得失，多奉献、少索取，现在努力学习，练好本领，将来为社会多做贡献，有成就感，生活在美好的亲情、友情、爱情中，才能一生与快乐作伴。”
肖先华的感受是，快乐和财富、权力、地位无关。“如果一个人说现在没有钱，所以不快乐，现在要努力挣钱，等将来有钱了，就快乐了。
那么我说，这个想法是错误的，等将来有了很多钱，会更不快乐的。”
修身做人不好，会大大影响工作
儒家讲修身齐家治国平天下。肖先华在谈到修身时，将修身与才能紧密联系到了一起。他认为，一个人的才能包括两个部分，一部分是本身的才能，另一部分是转化才能的才能。“如果修身没有做好，那么转化才能的才能就没有练好。”
他举例说，假如一个学经济管理的学生参加工作后，自以为非常有才，懂得管理，就对领导和同事傲慢无礼，不遵守纪律，没有爱心，不懂人情世故，不自尊自重，不坦诚实在，对人阿谀奉承，那么，这种表现的人，同事是不会拥戴他的，单位领导是不会提拔他的。这样，他的才能可能永远不能发挥出来。
为什么造成这个结果？肖先华说，可以追溯到他在校念书时在修身方面没有做好。
我们中华民族是一个特别讲孝道的民族，尊祖敬宗，慎终追远。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”所以，学生在家里要孝敬父母、尊敬长辈、爱护弟妹，在学校里要尊敬老师、关心同学，互助友爱。肖先华说：“如果在学校时修身做人就没有做好，那么将来走到工作岗位上，一定会大受影响的。”
肖先华说，中庸之道是儒家的最高道德。肖先华给大家阐释了中庸之道的真实含义：“和而不同———既坚持原则又有灵活性，把事情做得恰到好处。现在有的人认为中庸之道是好好先生，那是误会。”
根在哪里？其实就在我们的周围
2000年 3月，肖先华开始徒步黄河寻根。 2005年 6月 21日，香港《大公报》向全球华人发起了“寻中华之根，弘孔子之道”活动。他所开展的徒步黄河寻根活动已有 9次。
他的第二次寻根是 2000年 12月，沿着汾河考察。肖先华最大的收获是看到了伟大的晋商精神。晋商乔贵发严格要求后代，乔家按照儒家的标准定有严格家规，比如不准纳妾、不准赌博、不准吸鸦片等。乔家按照融入老百姓日常生活中的儒家做人做事的原则，严格要求自己，努力造福乡里，为善最乐。乔家的大门前每天都拴着 3头牛，谁家要用就牵去，傍晚送还就是了。
肖先华说：“晋商把以孔子儒学为核心的中国传统文化的精华灵活运用于经商实际，在经商中首先学会做人，整个经商活动就是实践孔子的如何成为君子这一理论的课堂。晋商的家族商业活动很值得当今世界范围内的家族企业借鉴。”
当然，肖先华并不提倡大家模仿他的寻根活动。“寻根的方式有很多种。我们的根在哪里？其实就在我们周围，就在身边的日常小事中。”
肖先华说，表现在是否孝敬父母，是否尊重老师和长辈，是否爱护兄弟姐妹，是否对同学团结友爱，是否刻苦学习，是否遵纪守法，是否爱国报国，是否遵守社会公德，是否讲诚信、守道德、懂廉耻等方面。
“我们要在亲情、爱情、友情中，坚守我们的根脉，坚持我们的道。”肖先华衷心地祝愿大家一生与快乐结伴，与成功结伴，与儒学结伴。
