第二点，要善于利用各种阅读工具。现在的阅读工具很多，我曾经跟朋友辩论，计算机看书，看久了眼睛吃力，他说我们现在老了，现在阅读的方式很先进。
北京的新浪网，它的总部在中关村，2005年请我到演播室里去作客，提前15天在网上发消息，跟全球的网友通话，谈读书、谈写作，聊天，现在真是先进。之后到各地看了一下，看了新浪图书版的工作室，一看上去一望无际，全世界的信息都在这里，电脑的东西日新月异，每天都有新东西，30岁都要努力，不努力老板就炒你，这个社会是让你飞快前进的社会。还有一些地方有速录，打字非常快的小姑娘，说一句，打一句。
数字化学习——一种以现代信息技术为支撑的学习方式。现在作品在网上解决不了一个付款的问题，后来把我的作品制作到网上去。《会心一笑》全部免费在网上，现在阅读非常方便，实行了数字化阅读，是一种以现在信息技术为支撑的一种方法，现在提出数字化学习，各种先进设备围绕着你，然后建立终生的学习体系。科技进步日新月异，我有朋友开玩笑讲，列宁没有看过电视，毛主席没有唱过卡拉OK，马克思没有坐过飞机，不是他们不伟大，是他们没赶上，我们现在任何一个人的普通生活比古代的帝王都要好，因为我们赶上了时代。
我们要克服一种弊病。买书、买了书就藏书，藏了书就不读书。我就有这个毛病，我家里有三个书房，我都去买书，买了书以后很多不看。还有一个很麻烦，就是有人要借书，借别的东西很难开口，借书就很容易，最怕的是借书不还的，书不要乱借，借了以后快点读，有借有还，再借不难。书非借不能读也。所以美国学者有一句话，“书与老婆一律不外借”。
王国维的三境界，他是国学大师，清华国学院首席大师，他的很大贡献就是提出这个境界，他用三句表达爱情方式的话说这个境界。
一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。这是一种初恋的感觉，寻寻觅觅这种感觉。这是第一阶段。
二，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这是热恋、苦恋之中恋爱最艰难的时候，这种方式是最好的减肥方式，我在一篇文章里面谈到，爱情是一种病，既然是一种病它表现一种症状，有的人一辈子搞不清楚，两个人在那里嘻嘻哈哈一定是爱情，错，两个人嘻嘻哈哈没有爱情，两个人在谈诗歌，也是没有爱情，哪有爱情在谈哲学，爱情是“脸红心跳”、说话结结巴巴“语无伦次”，这是可遇不可求的，这个才叫爱情，很多人一辈子得不到这八个字。脸红心跳有三种方法，一个是运动、第二喝酒，这些都达不到这种效果，跑步是生理效应，爱情是心理效应。
三，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。突然登陆了，做学问出成果了，长期积累偶然得知，突然闪亮，就要找的那个恋人找来找去，要绝望，突然回首那个人在那里。女孩子一辈子两个节日最高兴，一个是清明节踏青，二是正月十五看花灯。做学问这种水到渠成的状态就是这种状态，王国维伟大地用三种写爱情的词写出这种境界。
读什么书？天下之书，浩如烟海，亚历山大恨世界太小，更无余地可征服；牛顿却叹学海太大，只能在岸边拾贝。亚历山大当时把非洲打下来，在埃及说这个世界太小。当年的牛顿在剑桥大学，三一学院，我去过这个地方，找到过牛顿这个苹果掉下来的苹果树，牛顿是一个特困生，他的生活没有来源，他靠什么？靠服侍几个富家子弟来维持自己的学习，他居然成了剑桥大学最著名的教授。牛顿的灵柩现在放在威斯敏斯特教堂里面，后来叫它西敏寺，当年给牛顿抬棺材的是三个伯爵，一个公爵，一个大主教，他的坟墓上面写着“人类处于黑暗之中，上帝说，让牛顿降生吧，使一切变得灿烂光明”。贡献非常大。
读有益的书，读有趣的书，读经典的书。英国哲学家培根名言：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以人们评价培根是百科全书类的人物。后来我很欣赏一句话，“幽默是智慧的外衣”，后来我自己想了一句，“风度是知识的升华”。“腹有诗书气自华”，一个人的脸上他经常表现着各种原有的是霸气、俗气、一个人脸上能够看出有点书卷气就了不得，特别是女性，一个女性有了书卷气是好看，如果光靠漂亮，是不行的，到30岁就看不到了，但是有学问就不一样，受一些熏陶，你说你多漂亮。
一，从内容选择书，任何时候都不会公开提倡淫盗，都会有一个底线。这个底线，鲁迅先生用绘画来表述了，他说绘画，有时候是研究的需要，有人会画细菌，画苍蝇，但是绝对不会有人画大便，绝对不会有人画鼻涕，你说他讲得对吗，这就是一个底线，你见过有画家画这些东西？美国有一本书，就提醒大家：“书传递了真理，传递了知识，同时也传递了任务”。美国国会图书馆有一个标志，三本打开的书，两本向上，一本向下，表示图书传播了知识，同时也会传播任务。
传递的信息：正确、量大、新颖。现在有人绝对地说，科技的书是越新越好，文学的书是越老越好，文学书你看古典名著就够了，现在的书别看，科技呢可过了十年、八年就旧就落后，信息要新。我们有时候会误会，所有的人都懂信息，包括一些小地方的老太太，比如我有一个朋友，他的岳母娘来跟他一起住，她一来就把他的生活搞乱了，老人家懂得节约，这是美德，但是跟现在的不结合，她看电视的时候，拿一件衣服，她要把电视关掉、喝茶要关电视，但是我们青年人要反对，她不懂电视的原理，她不懂得现代的东西，不结合起来。我们有每年有一个聚会，创作会，大家很高兴，讲各地有趣的故事，当时有一个老同志，他每一次都包场，他讲的题目我们也很有兴趣，“关于重庆谈判”，这个挺好，后来他讲来讲去，讲到11：30没有一句新东西，他讲的这些东西我们都知道，没完没了地讲历史，可怕的是，第二年他又来讲他的历史。我后来写过大脑进水的一篇文章，“警惕脑动脉血管硬化”一种病症，第一个病症是讲话重三倒四，他本来讲到第六点的时候，又讲回了第一点去。第二个，地名和人名到嘴边经常讲不出这个要注意了。所以我跟我爱人讲，以后要我出现这种症状，讲我的历史的时候，你要警告我一下。
还有包括对时尚的看法，前一段时间广西日报约我和广西大学教授谈王丽娟追星这个现象，我讲第一追星是人类固有的一个特点，谁要下一道命令不能追星这是办不到的。不是现代人追星，古代也有人追星。司马迁，他写史记，写孔子四家，最后几句话，我认为是追星的情节。李白的写的诗也有这种情节。杜甫，崇拜李白，他有几首诗怀李白，《梦中怀李白》等等，但是我们的古人又教会我们一个方面，叫过有不及。
一个人做事不要做过，一个人除了追星以外还有很多事情要做。很多事情我们要把握好度。前一段时间我们在南宁举办张学友的演唱会，我的朋友给我一张票，整个会场就是这么狂热，在那里跳，我当时注意归纳，第一，张学友很敬业；第二他与时俱进，新歌不断，他唱了一个半小时我一首听不懂，最后我只有一两首听懂。我归纳了一下，我还是落伍，但是我还不确实落伍，我们要很好把握好这个度，我们要懂一点时尚的东西，我的标准是什么？比如说，周华健、郑伊健这个我可以分清楚，周杰伦林依伦这两个我分清楚。时尚这个东西蛮不讲理，开汽车，我坐在后面，人家交待，下车的时候脚先下来，不要把脑袋拱出去，脚下来是代表绅士，先头出来就像一个小偷。后来我总结，时尚是蛮不讲理，时时刻刻在你身边，甩不掉而且永远是跟在你身上的一个精灵，很多老同志，他的时尚是一种被迫，老人家看不惯年轻人的衣服和习惯爱好呀。
文学的三大作用，第一教育作用，第二认识作用，第三是美学作用，一篇文章读得你笑，读得你哭，它必定是一篇好文章，它能调动你的神经。
选稿的标准，我把美国的《读者文摘》这个说一下，它的发行量非常大，当年改革开放刚开始的时候，甘肃人民出版社，捷足先登把它引进来，也引了题目，它现在也是几百万册，后来它因为版本问题，就改为《读者》。《读者文摘》在美国，就是接到一篇文章，第一它有趣吗？第二它有用吗？第三它耐读吗？美国人很实际的。他讲究可读性、适用性、经典性。
三情节，情节好的文章很引人入胜，很多小说可以改电视剧，可以改电影，它们缺点在很难让人反复阅读。越是悬念强的作品，越无重复阅读的价值。
四、细节，好文章总会有一个地方感动你，我告诉编辑，选稿时候看到一两句话不通，语法上有毛病，就否则这个稿子，这是不对，如果这个文章里面有人物、细节和情节很有趣，你可以改一改来用。如说高玉宝的《半夜鸡叫》，他的文化水平是很低的，如果你把他这篇文章给丢了，如果有错别字丢了，就可惜了。
还有我们中国人经常举一个例子，这个很小气、吝啬，《儒林外史》里面一个人物监生，这个是土财主，一辈子舍不得吃、穿，死的时候死不瞑目，伸着两个手指，老抬在那里，很多人不明白他是什么意思，最后他的姨太太知道他指的是什么，是他的灯里面有两个灯心，浪费了油，最后把灯心取了一个出来，他的手就掉了下来，死了。这些文学作品，让细节塑造人的性格和特点。
