另外一个问题就是关于新的问题，就是语言的非标准和地方语言的非标准化的问题，尤其是改革开放以来，尤其改革开放后期，现在由于媒体的发展，起到一些对语言的非规范化的使用，使得产生了很多非归派的语言。
我们看一个图，桂林的年轻人对这个图可能非常懂，可能年龄大一点的可能真不懂，2006年产生部分新词：八荣八耻、保保团……这种现象是要不要让存在，但是正规的报刊媒体，电台电视台，最好是不用或者少用，尤其对这个，一些文艺作品，或者网络特定的人群或者特定的阶层，这些允许他们说，但是学校里面要正规上语文课。除此以外还有一些英文字幕：PK…还有一些很多网络新词和计算机有关，还是外国日常生活有关，和一些文化现象有关，电影音乐、舞蹈，一些专业英文缩写，这些是最新的文化现象，这个东西社会应抱一个宽容的态度。但是社会必须要规范语言，两个方面一个允许这些东西存在，要允许他们流行，允许他们在有限特定的人群当中使用，但是一个国家一个民族还是要有普通话，还有要有规范的文字和语言。
怎么看待“超女”现象？
这是非常新的文化现象。这是一个丑恶现象，还是一个好现象，到底我们怎么看？中国民间，我们叫选秀，它是任何一个民族古来就有这个传统，选美女、选英雄等这个选，把大家认为有一定优秀特质的人物推出来，这是任何一个民族文化当中都有的事情，通过选，是一种民意的正常的表达，一个社会要有正确民意表达的渠道，没有这个话，这个社会不是一个开放的社会，我们应该很自然平常来看这种选秀，把它作为一个文化的形势，民意表达的方式来认同，但是如果要借这个形势去赚钱，就不好，而且把它作为一个选秀产业，就刚才讲的做成一个产业这是绝对不可以的，过去传统的选秀是很自然的，它作为一个赚钱行为是要断开的。他们把这种很自然的文化现象搞坏了。
本来一个很好的文化活动，为什么要变成一个商业活动？我觉得这个问题是要探讨的，作为一个正常的文化活动，这是应该支持的，大家都认为是美是好的东西，我们要提倡，让大家都知道，按照这个标准去塑造，如果和钱联系在一起，就不好了。
红楼选秀不说了。
怎么看电信垄断？
这是一个新的文化建设，一个高技术，生产出一种产品，这种产品到底值多少钱，到底怎么样营运于社会，是为社会谋福利还是为少数人的集团谋私利这个问题是可以说清楚的，而且从社会主义制度要求是应该说清楚的，但是现在就是说不清楚，为什么说不清楚，主管部门支支吾吾的具体的企业也是支支吾吾的，做营销的也是支支吾吾的，这样只有老百姓吃哑巴亏。一个新技术，在用于社会的情况下，它应该是一个社会活动，而不是说新技术成为一种金钱垄断的关系，正因为这个事情是非常恶劣的事情，中国老百姓都有这个感觉，有很多年轻的同志，从国外回来都有强烈的义愤。
怎么看待“海选”？
这是一个新鲜事，确定应该支持，但是更多的情况下，不要成为上级操作，而一定要成为让老百姓表达民意这么一个政治文化自然的行为，这个问题很复杂，中国的选举中国的基层组织和社会组织有很多不好的意识在里面，包括帮派意识、家族意识的东西在里面，但是从总的方面来看，这个海选民主选举是一个方向。
怎么看待“嫁老外”这是一个新问题，这是世界主义的心态来看待，这是表现出一种正常民族情绪，这种文化心态，在我们脑子里面可能有一些传统的东西在支持我们，这个对不对要有传统的理性来看待。
怎么看待股市？
这是一个市场行为，你有本事你去做，没本事就赔钱，时间长了人民对它有一个比较理性的认识，现在中国人还处在一种没有理性认识，有一种执迷不悟的态度，肯定要吃亏的。在网上作为一个文化事件来看，一定要有一个我们的市场意识，逐渐发育成熟的过程，我们还要耐心等待，他是市场经济必须的东西，是不能没有它，但是中国人怎么看待市场经济的最核心的东西，怎么能真正地参与和不参与这样的事情，这是一个文化发展过程，我们要有耐心，也其中包含着很多人流血流汗的付出和牺牲，包括彩票也有这样的问题。
最后我们总结一下，对于传统文化和现代文化都要有一个基本的态度，我们要包括传统文化同时我们认识和创造现代文化，传统文化和现代文化都是我们现代文化宝贵的必然的组成部分只有一个民族能够协调恰当融合起来，那么这个民族才能发展。
我们目的是调动古今中外的一切文化资源，无论是传统的还是现代的，无论是中国还是外国的，让他们都为我们创建社会主义美好的社会，为促进我们社会每个过程发展和服务。认识和对待市场经济与社会主义社会发展的关系，这是我们必须面临的基本问题，现在我们认为发展是好事，但是我们对市场的认识还是缺乏理性，这个理性缺在哪里？我们认为这是市场，市场就是社会这是大错而错，或者说我们认为市场就是文化，文化就是市场，这是大错，必须把市场和文化分开来，市场该做的市场来做，文化该做的由文化来做，但是文化绝对不能当市场来做，文化当作市场来作出来就是失败的。我们一定要分清楚，这个我们讲传统文化和现代文化一个非常重要的问题
最后结论四点结论，
1、 现代化决不是西方化，不是美国化。2、弘扬传统决不是要回到过去。3、要文化就必须制约市场规则和金钱万能风气在生活中的疯狂蔓延，以金钱为目的，无论谈传统还是现代都从根本上背离文化的本意。4，我们谈文化的总目的就是要激发我们整个民族和每个个人的爱国意识。
主持人：我们现在进行交流互动环节。
提问：非常感谢你对桂林观众对这么重大问题作出一个深入简出的讲解。向您请教这个问题，就是人类文明已经有几次发展，比如电、飞机、电脑对人民的生活带来很大的冲击，物质文明有很大的发展，但是人类的精神文明没有很大的建树和发展，比如说西方的中国的古人，这些态势在现在很难看到，现在的文化也不太吸收思想文化，这个问题马克思主义有一个论述就是物质生活和精神生活不平衡的归属。第二个问题就是我们青少年以商业侵蚀为表象、以文化侵蚀为表现，就是哈日哈韩，就是韩国的动漫电视剧等等在占据着青少年的心，作为中国传统文化我们应该怎么应对？
李鹏程：第一个问题，关于文化和社会发展不平衡，或者错位现象，这在历史上是经常发生的。在一般社会经济发展的时候，不一定是这个社会的文化发展，比如说我们有唐诗的时代，恰好是中国思想史上，没有出很多著名的学术大家的时代，但是它的文学是相当发展，现在唐诗作为我们中国的文化遗产，对唐诗的喜爱超过对其他时代的东西的喜爱，不是经济发展文化就是发展，这个需要一个总体的气氛和空间。每个时代有每个时代的原因。它的思想和现实有密切关系。社会的思想和文化它逐渐成为一种社会分工部门，这个分工部门怎么协调是社会应该有管的事情，到底谁来管的事情。
第二个问题，现在把包括传媒传播的动画片，新加坡有一个管制，美国的电影是分级，但是它要说明这是那一级，不是儿童的不能看，包括网络安全也一样，人类文化的发展实际上并不总是任意的，人类文化发展最先决条件就是禁忌，没有禁忌，就是要禁绝一些东西，人类学的研究，文化要健康的发展，就必须有所宣传，有所宣传就是要有所提倡，有所促进，有所禁绝，而禁绝是促进的先决条件，前一段时间，山西的县长下命令，让老百姓把网吧全关，记者说不行，那到底应该不应该关，现场在对决，我们从另外一个方面来看，这个网吧怎么开，以什么方式来开，现在是浑水摸鱼赚大钱，是很多人想做，所以我们国家对儿童教育，在国外儿童是绝对不允许看广告，一个部分不能以儿童为对象，第二个儿童不能成为主教和广告题材，这是很多国家是绝对禁止的事情，我们国家呢，中国利用儿童做广告，在电视上可以说是层出不穷，这没有一个文化规则，很多卫生巾、补药，都上电视，电视现在不是一个文化的载体，很多情况下，电视是一个反文化的诱导性的东西，不要老想着赚钱，赚要有文化，不要赚得很愚昧很下流。我们应该为整个民族文化和精神来考虑，一定要有所禁绝有所发展，不能说什么都放开。
提问：第一你刚才说不能把文化作为一种产业，我们怎么处理文化与经济关系，请给出一点建议？第二个问题，看日本片对文化和经济处理得很好，好像台湾对大陆而言把文化保留比较好。我觉得他们把文化方面美德方面展现给人民，我想在大陆应该更发展多一点这样的行为，而且使文化让大家感受到文化之美。
李鹏程：谢谢你的问题，文化和经济什么关系，文化是文化，经济是经济，第一点必须区分开来，第二点经济事业必须支持文化事业，外国文化为什么有基金会，它为什么要来来支持文化，它是非牟利它的主导性主要是非牟利，那么我们怎么看夜总会，歌厅舞厅，它不叫文化它是商业娱乐。企业界支持文化发展，而且把支持文化是不是有文化德性来看，基金会有很多文化基金会，有很多有钱人拿出钱来做文化，还有很多社会团体，做文化必须没有牟利目的。一个社会发展到一定经济的时候，它应该在国民收入再分配中，不管是多少次再分配，一定要有来支持文化这个能力，对娱乐业，它的运作机制，让人高兴和愉快，但是还有一个最低标准，不要犯法，对娱乐业是满足人的一些正常的欲望的，使人轻松、使人愉快，使人有一定生活性质，文化在很多方面和娱乐业有相似功能但是它是使人向上走的。
现在娱乐业归经济管，不应该归文化部门来管，它是为了赚钱，它就应该为经济部门来管，还有不犯法。它的产品要不犯法，符合有关文化内容的法律。我们国家有了关于文化内容的发展，但是这个是谁来执行这是一个问题，我们还在探索阶段。
提问：李教授，我问两个问题。第一，20世纪21世纪，世界性的经济科学技术量上来了，但是最突出的问题，道德世界下降了，我们中国也不例外，我们整个道德又是中华优秀文化的一部分，请问怎么发展中国优秀文化，怎么顶住这个滑坡，怎么办？
第二，怎么教育这个下一代，很多家长感到很难，怎么达到教育下一代，又爱，又不溺爱，又不放弃又不家长作风，怎么解决这个结合点？
李鹏程：这个问题非常有意思，第一个问题，从整个时代来看，经济爬上坡，道德走下坡，看来在社会一些情况是这样的，尤其是我们进入市场经济，我们不区分市场和社会不区分市场各文化的情况是因为我们市场不成熟，资本主义思想比较成熟的国家，它的最根本的是资本主义，它怎么管理文化，怎么振兴文化？在资本主义市场经济比较规范的情况下，有些东西是市场做的是商业行为比方说有法律和经济行为，文化做是另外一个方面，我们时代是不是一个道德沦丧的时代，这个判断恐怕不是太同意，当然有一些阶层或者地区或者人群道德在沦丧，什么坏事都做，我们没有统计数据，向善的人，向真理的人，还是很多的，一个社会，社会风气怎么样不是由少部分人决定是由全体人决定，或者说大多数人决定，这个社会管理上还可以，在大家心理还有一些很好的追求，我并不能说这个社会道德沦丧，但是有一个非常重要的问题，一个社会的道德要好，和这个社会的追求是非常有关，世界上有一个非常非常小的国家，离中国非常非常近就是西藏南边的不丹，前一段我看他们的生活方式和文化方面的事情，不丹的国王他说，我们不是最富裕的国家但是我们是最美好的国家，为什么？我提高发展目标不能追求产值而是追求人民的安乐，所以不丹人的照片都是笑脸不管是生活在农村，还是生活在城市里面，你看他的眼睛，照片的表情他确实是一个快乐的国家，人民的生活是安乐，但是没有手机、电脑、没有直升飞机，但是他生活很快乐。就是说，民族追求作为生活的主导目标，不是单一目标是总体目标，这个可能在发展时期不一样，但是在任何一个时期，你知道在任何一个民族都是一个文化民族，而不是一个GDP生产共同体，而不是一个大公司，我觉得这一点非常重要。
第二个说孩子的教育问题，这是文化传宗接代表现出来的，但是怎么教育孩子，怎么让他知道文化，这个教育既不能让他刻板地学你，又不能放任他，有一一句话“学你像死，似你像生”就是你科隆一个孩子，这个孩子学的是你的时代，而他生活的不是你的时代。这个需要再探讨的。
主持人：因为我们时间有限，这次这个到此结束。
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