传统文化与现代文化经历了怎样一个对立的过程，如何看待国学热、“超女”现象？ 8月18日，中国社科院研究员、博士生导师李鹏程为桂林市民就传统文化与现代文化进行了解读，赢得了市民的热烈掌声。
李鹏程先从什么是传统文化、现代文化谈起，重点解析了鸦片战争以来我国关于传统文化与现代文化的对立与消解，然后还以独特的眼光对目前的“国学”热、周易研究、“超女现象”等文化现象进行了审视。所谈话题虽然学术味较浓，但他用包括桂林本地图片在内的大量图片来进行解说，使现场观众并不觉得枯燥且印象深刻。
李鹏程在作讲座
传统与现代的对立：中国人特有的话语
传统与现代的对立是中国近代以来特有的话话和思想，国外则不存在这种情况。为什么会这样，这与中国近代以来的历史和思想史有关。1840年鸦片战争以后，外国人凭着坚船利炮敲开了中国的大门，国民救亡意识兴起，人们先是向古人学变革，继而向外寻求“以夷制夷”之道，此后又向西方学制度。这就是戊戌变法、洋务运动、辛亥革命。在这一切都最终失败之后，国民开始思考学文化，于是有了新文化运动。在这一寻求救亡救国道路的过程中，人们曾在外来强势文化面前感觉到了我们自己文化的无力，曾经出现了对传统文化的完全否定。于是，传统与现代的对立出现在中国人的话语和思想里。
消解：国家崛起传统回归
改革开放后，我们开始把过去被否定的东西按社会发展历史发展的客观规律纠正过来，而解放了思想的人们积极性和创造性都得到了空前的释放。我们也由此而创造了经济上的奇迹，象深圳，在短短20年时间里就从一个不起眼的小渔村变成了一个现代化的大都市。随着经济的发展，中国人开始自信起来，中国人的自主性也开始全面回归，既向外国开放，也向自己的历史开放，于是对自己的传统产生了兴趣。
中国人对传统的失落与回归的过程，是我们总结经验与教训的过程，是我们的思想走向成熟的过程。这也告诉我们，传统中确实有已走向死亡的东西，也有值得找回来的东西。其实，无论是传统的还是现代的，中国的还是外国的，只要是能为我们创建美好社会的，能为促进人的全面发展服务的东西，就是我们所需要吸纳的东西。
现象解析
关于“国学”热：不应成为赚钱的工具
近年来，一些小孩子被送入私塾，诵读三字经，学习《论语》等儒家文化，“国学”开始升温。作为一个中国人，我们希望我们的孩子从小就知道中国文化，这是很顺理成章的事情。不光要让孩子们在私塾里学，我们还应对语文课本进行改革，让更多传统文化的东西进入我们的课本，方便孩子们学习。
但是，有人借弘扬“国学”的名义，把它商业化了，当成了赚钱的工具，这不是一个好现象。文化是文化，经济是经济。要文化，就必须抑制市场规则和金钱万能风气在生活中的疯狂蔓延，以金钱为目的无论谈传统还是谈现代化，都从根本上背离文化的本意。
关于《周易》：迷信和巫术的部分要扬弃
《周易》是中国古人按照当时思维能力和习惯总结起来的，对自然、对人生、对社会的看法及对日常生活的处理的办法，讲求的是从个案的处理中寻找规律。因此，这部书既是对长期实际生活经验的认识和总结，也包含有迷信和巫术的成份。
现在有些人对周易不是研究那些理性的东西，而是热衷于其中的迷信部分，用来算命、看相，甚至把生意做到了网络上。而包括一些大的企业家在内，公司开业，股票上市，都要算卦，这实际上是一种愚昧的东西，应该扬弃。
关于中医：和西医相互结合会更好
这个问题一度非常热，我们有些人曾认为要取缔中药，而就在我们都对自己产生了怀疑的时候，欧洲和美国等原来一些不允许中医行医的国家和地区却正式接纳了中医按摩针灸等治疗方法，允许其正式营业。
其实，西医讲的是实证主义，是经过数据统计、病理实验来做的，中医讲的是经验主义，通过号脉、听诊等来看病，两者是两个不同的医学体系，各有各的优势，不能说谁比谁强。如果两种医学能相互结合，效果会更好。
关于“超女”：“选秀”应是民意的自然表达
“超女”现象让人想起古时的民间选秀。选秀应是民意的自然表达，在不违反法律法规的前提下，是应该被允许的。但是，现在的选秀有过热化的倾向，有很多商业炒作的成份，甚至因为利益的因素出现了勾心斗角的东西，选秀完全被变成了一种赚钱的手段，民意的表达受到了利益的左右，而文化一旦被作为商业图财致富的一种手段，就会失去它的原味。
