“就是让每个人活得更像一个人。”陆天明这样阐释他所说的“建设人文精神”。
一个半小时的讲座，陆天明不是在向桂林百姓“说教”，也并没有提出特别具体的指导。他只是凭着一位老知识分子的社会责任感和一个中国老百姓的良心，指出一个个迫切的现实问题，发出声声牵动人心的呼吁与呐喊，他也呼吁大家为人文精神“叫嚣”……
“我们应该怎么活？”
就在他作报告这天，重庆一家报纸刊登了这样一条新闻：一位十六、七岁的少女在公共汽车上，由于和一位76岁的老人一言不合，竟然扇了老人一个耳光，并骂老人"老不死"。而后，居然还有一个中年男人给这个女孩子让了座位。更令人气愤的是，女孩面对车内众人的纷纷指责，仍然出口不逊，并在那位给她让座的男人劝她停下时放言“你把座位让给了老子，这座位就是老子的。你没资格管我。”直到公车到站，女孩扬长而去。
这些事情，真的是让人触目惊心。陆天明不禁要问，我们的孩子怎么了？我们这些“人”怎么了？
陆天明曾经在深圳进行过很多调查，这是一座非常富裕的城市。可是，几乎所有被采访的、不同层次的深圳人几乎没有不流泪的，他们的幸福感很低。深圳的青年告诉他，这座城市里没有真正的爱情。
解决了温饱问题，人“能够”活着的问题已经解决了。而现在需要考虑的是，我们应该“怎么”活。
印第安人有一个传说：当你在赶路时，你要全力以赴地赶路，但走了三天后，一定要休息一天，停一停。因为灵魂还没有跟上来，要等灵魂跟上。
中国正在高速发展，千万不要忘了等一等灵魂！
“中国要到哪里去？”
在今天的中国，为什么要建设人文精神？怎样建设人文精神？很长时间以来，陆天明一直在思考这个问题。而到后来，他也一直在呼吁这个问题。直到今天，有无数的事例一再说明，一个腰包里只有人民币的人，一个眼睛里只有钱的民族，是不可能成为真正优秀的人，真正强大的民族的。
近些年来，中国爆发了很多件事情。山西黑砖窑事件是最近中央媒体报道得最多的，在那里发现的“奴工”，真是被折磨得不成人形。还有太湖的蓝藻污染。那本来是几万年以前上天留给我们的一块瑰宝，可如今，就是这样广阔的湖面上，却全都漂着一层黏厚的“绿油”。不只是太湖，巢湖、滇池、淮河、海河等等湖泊河流都在告急，中国现在已经没有几条江河、没有多少自然资源没被“糟践”了！
这又说明了什么？
“这些事情说明，现在有太多的人想赚钱想‘疯’了。他们只顾今天，不顾明天；只想自己，不想他人。可是我要说，这样是不行的。”
中国的经济高速发展了许多年，可说是形势一片大好。但是到了现在，如果还不把精神建设“补”上，大好的形势是难以持续的。
自私自利还是追求“共赢”？ 破坏污染还是保护治理？中国将走到哪里去？这是每一个中国人都应该思考的问题。
“如何重建人文精神？”
陆天明和国内一群知名作家到日本考察，应该说都是一些国内较高素质的人群。电梯里大家旁若无人地高声谈笑，这时，进来了一个朋克风格打扮的年青人，居然他这样的人，一连厌恶地说了几句：无法忍受！无法忍受！
“为什么？！我们走到美国，美国人瞧不起我们的举止，我们走到越南，连越南人也瞧不起我们？”
我们在很多时候都没有想到别人。
心怀“每个人”，而不是只有你“一个人”。尊重别人的权利像尊重自己的一样。这就是人文精神对每个人的基本要求。
美国著名经济学家、市场经济理论的创始人亚当斯密有一个经典观点：每个人只有去满足他人的个人利益，才能满足自己的个人利益。我们需要明白，你越想获得自己的个人利益，就越必须去满足他人的个人利益，同时你越能满足他人的个人利益，就可能越获得自己的个人利益。
用通俗的说法来讲，这就是“双赢”。
人文精神是什么样？就是要让每个人活得像个人，发挥自己的才华，实现自我价值，活得更幸福。桂林的人文精神呢？我想应该是以人为本的，让每个人都能得到发展，每个人都能得到幸福。
如何重建人文精神？这是一项巨大的工程，需要全社会各方面的努力。就现在而言，我们需要的是更多的“传教士”，能够在更多时间、更多场合，为人文精神“叫嚣”、“呐喊”。我们首先需要让更多的人来关注这个问题，才可能逐渐解决这个问题。
