近30年来，是我们中国经济迅速腾飞的一个新时期，也是文学新时期，这30年我们取得了让世界瞩目的成就，同时这30年将影响我们整代人，我们的下一代，甚至往后几代人。我走了许多地方，象桂林这样，能够专门为百姓开办文化讲坛的城市并不多见，这就是一种积极关注未来，关注人文精神的体现。
在当前中国这样欣欣向荣的景象下，为什么我们一再的探求和呼吁人文精神，构建和谐社会？大家不妨想想近几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，但我们的人是不是也变了呢？从山西的黑煤窑，到太湖的蓝藻爆发，从16岁的少女殴打白发老人，到一把水果刀夺走8个女工的生命……一个又一个类似的案例每天在全国各地的报纸上都能见到，我们可以说这是一个个例，但为什么这样恶劣的种子会在我们的社会里发芽？我不得不说，这是一种精神的缺失、一种缺位、一种缺席，甚至在某种程度上这是一种精神上的危机！
改革开放以来，我们强调个性、体现自我，邓小平提出“以经济建设为中心”的路线让整个中国迅速发展起来，但是，个性和自我绝对不是以自我为中心，以经济建设为中心，也绝不是一切只有钱，一切只为钱，我们不能说“黑猫白猫能赚钱就是好猫。”在我们追求富裕的同时是否也应该思考，我们成为一个什么样的人？
这几年，我为了写深圳，对深圳各个层面的人都进行了采访，上至进入世界排名的企业家，下至外来的打工仔、打工妹，他们都十分感慨地我说：“短短20几年，深圳从一个鱼村，通过深圳人的努力奋斗成为沿海第一城市，我们是富裕了，可是在深圳，我们的幸福感却很低。”
深圳的年轻人都不愿意谈婚姻，在深圳的马路上很少见到象内地这样，手牵手甜蜜的情侣们，所有的人都是行色匆匆。深圳的年轻人说：“两个人相认，然后就同居，却很少谈论婚姻。因为不信任对方，也就不愿意去承担什么责任。”我想问，我们努力赚钱，不都是为了要让自己幸福，如果生活在这样的环境中，再富裕又有什么意义？
我们学西方的市场经济，市场经济的核心是交易，听起来很赤裸裸。但是我们只学到了前半截，只学会了满足自己的利益，学会了以自我为中心。西方伟大的经济学家，亚当斯密说“在市场经济中，任何一项交易要成功，都要先满足他人和社会的需要，通过满足他们来实现自己的利益”这才是市场经济的核心。而我们现在只想到如何来满足自己的利益。
最后我想用一个印第安的古老传说来结束我今天的发言：“假如一个人拼命的赶路，那么他每走三天就一定要休息一下，因为他走得太快，他的灵魂还没有跟上，等一等自己的灵魂再继续前行……”我觉得这个传说说得太好了，我们中国现在就在这样一个时期，我们要大力发展经济，但也千万别丢了我们的灵魂。
现场的一名记者向陆教授提问：刚才您说做记者是要讲良心的，我也非常认同，并且一直这样教育，和我同样当记者的女儿，但是有时候，我们报道一条基层干部默默奉献的报道没人看，而报道一条丈夫外遇，妻子跳楼的新闻就有人看，没人看就没广告，有人看就有广告。请问到底是我们报道的人出了问题，还是阅读的人出了问题？
陆教授说到：这不是我们社会的主流，“基层干部默默奉献”的报道也可以做得非常生动有趣，当然这有相当的难度，但是吸引老百姓的眼球和用低俗的办法写新闻是两回事，同样，那些真正广告收益最好的报纸，没有一家是依靠低俗的办法的。我也说了，象芙蓉姐姐那样的新闻不是不能写，但是甚至有记者为了制造新闻，掏钱给杨丽娟让她去香港见刘德华，有意义吗？做媒体，要有一种责任感，要用心去吸引老百姓的眼球，这和低俗是两回事。
当日讲座现场，听众气氛非常高涨。
陆教授与听众之间的互动也很活跃。
