韩石山：谢谢主持的介绍，谢谢桂林市百姓大讲坛的邀请，来做这次演讲我感到很荣幸，在桂林这样地方有很深的文化渊源，在这样一个地方由市政府组织这样的大讲坛，我认为是桂林政府重视文化的表现，尤其是能请来我这样一个不怎么入流的作家来做演讲，这说明桂林市人民的胸怀的开阔。
在我们中国，在我们当代社会里，要写好一篇文章是很难的，比如说，桂林市的城市建设，这个好写，如果要市长写一些和市民谈心的文章，我想是不好写的。对我们自己来说，我想可以这样写：自从我来到桂林市，看到桂林的建设发生了很大的变化，我们完全可以这样写，但是没有作家会这样写，他一定会说，近年来，在邓小平理论的指引下，在三个代表的光辉思想的教育下，在以胡锦涛为首的党中央的关于建设和谐社会领导的指导下，在中央的什么具体部署下，我和我们的同志们……，还可以这样说，我和我一帮人一起把桂林市的建设工作搞上去。你想想，写一篇领导要讲一些很简单的话，要加上很多的复杂词，这篇文章肯定是写不好的。
怎么才能够写好文章呢？我觉得，有三个路子，第一，就是不要看语法和写文章的书，你如果是出风文墨的，也不是研究很深，你看语法的书往往把自己陷进去，而要靠自己去悟、去看，过去的老先生教学生的时候有一个办法，就是背。
第二个，老师曾经教我们说，一个句子要有主语和谓语，如果一个句子没有主语和谓语，那么它就是不完整的句子，就是残破的句子，这是没有道理的。因为我们的语法更多的是属于应用语法渐变过来的，他并不是完全是汉语用语，这个在中国学术界是很有争论的。
第二个，老师曾经教我们说，一个句子要有主语和谓语，如果一个句子没有主语和谓语，那么它就是不完整的句子，就是残破的句子，这是没有道理的。因为我们的语法更多的是属于应用语法渐变过来的，他并不是完全是汉语用语，这个在中国学术界是很有争论的。
第三个方面，就是要有老师指点，比如我今天就要指点大家。为什么今天这个题目叫智力的较量？大家可以想想，就是人家凭什么看你的文章，所以不管怎么样，不能以正确和真实来压迫别人看你的文章，登你的文章。现在时间都很宝贵，每一个人都要别人看你的文章，我们要自己思考一下，你的文章是不是使人思想受到启迪，还是感情上能得到愉悦，我们千万不要以消磨时间来看待这个问题。
再一点就是我们写作的过程当中，不要欣赏灾难，我们主张一个有责任的写作者，一定要表达人民的意志，表达自己真实的感情，但是不主张欣赏灾难。中央电视台经常出现笑话，比如说，在台上做节目的时候，人家已经伤心得不行了，我们主持人长得一个比一个漂亮，脑子一个比一个笨，人家在那里抽泣了，人看了辛酸，但是主持人还在那里一定把人家逗得哭了才罢手，才觉得他主持成功，我认为这是一种残忍，这是一种欣赏灾难，这从主持人的艺术上来看，也是不高明的。
我前一段时间看过一个英国的一篇杂志，在要征集“写得最短的小说”，写什么呢？写一个女王有“幸”，还必须有“教会”、还有“上帝”，有一篇文章得了奖，这个怎么写呢？“女王怀孕了，我的上帝啊，这是谁干的，”英语才用了16个字，这个完全符合他的要求，也就是说，写作是聪明人干的事。
我觉得写文章，还是要动脑筋。这样才能写出好文章，这是对写作语言的要求，我想这样说，没有哪一个作家，因为语言不好而成为好的作家，好的作家应该是语言很好的人，一篇好文章，要成为经常在报纸上发表文章的人，最先做，最应当做的还是自己的语言。苏东坡说过一句话，他说：吾闻吾问吾源泉，我的文章就像一流又粗又猛的源泉一样，不知道从那个地方冒出来，“闲欲所当闲欲，止欲所当止欲”，也就是说，我想怎么开头怎么好，我怎么结束怎么好，当然一般人达不到这个要求的。但是我们起码做到，能写好的时候，不要写坏了，一般人写不好，不是没有写作的潜质，写作的能力，而是把本来能够写好的，他写坏了，或者说文学水平不够，是一个二百五，那么他写不好文章，这是可以理解的。
在这里我还要说一个，我们平常读文章，大部分是学课本上文章，千万不要把课本上的文章当做天下最好的，第一，课本上选的课文呢，和作家原来写的有差距，都是经过修改的，比如说，他觉得哪一句没有主语，他就把作家的主语填上，有一些风趣幽默的东西给它抹掉了，课本上的文章是最刻板的文章，都是一些没有灵性的文章。
我今天讲三点，一个是写作是智力的骄傲，什么是写作，写作是什么性质的工作。第二个就是要在文字上下工夫，要知道改怎么写，把劲放在什么地方。第三就是有社会责任感。从某种意义上说，写作真的是一种智力的较量，也是我们人格的较量，千万不要把写作认为是一种才能，最终的决定胜负，能不能在这个行当里头有没有立足之地，最终是一种人格的较量。我今天就讲到这里，谢谢大家。
韩石山给观众们签名。
韩石山接受记者的采访。
