凌霄、碧落、品月、松石……这一个个美得不可方物的名字，有一个共同的称谓——中国传统色。有人觉得它很美，但很远，好像只能从诗文和古籍里找寻它的踪迹。这实在是一个莫大的误会，看完下面这个视频，你就会知道：中国传统色其实就蕴藏在我们的日常景象之中，你随时随地都可能与它相遇，在山川湖海，在亭台楼阁，在山野田间，在摩登都市，在清晨，在日暮……是不是每一帧都想截图?别急，《夜读》这就为你奉上!收图啦!
凌霄
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十样锦
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丹枫
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金红
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雄黄
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黄粱
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黄琉璃
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柑黄
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泥金
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欧碧
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四绿
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绿茶
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品月
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松石
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紫茄
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卵色天
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玉色
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鹄白
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月白
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碧落
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东方亮
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中国传统色，一种诗意美
郭浩
朱颜酡朱颜酡，出自《楚辞》，指红润的面色，原文是：“美人既醉，朱颜酡些。”美人醉了，面上的颜色就是朱颜酡。
颜色，这两个字最早是指面上的眼神和气色，所谓“视容”和“色容”，两者加起来就叫“颜色”，而不是我们现在说的五颜六色。古人讲颜色，面相的端正可以透出一个人的人品端正。面上的眼神和气色，讲究的是“见贤人则玉色”，贤德的人从内向外释放出玉一样纯粹的气质， 面上的眼神和气色像莹洁的玉色。颜色两个字，就这样从“仪容气质”走向“具象色彩”。 朱颜酡是醉后欢悦的颜色，从屈原到李白，吟诵的是这种颜色背后的愉悦心情，“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。”中国传统色也有“酡颜”的色名，本源就是“朱颜酡”。
松花
松花，作为一种色名，至少上溯到唐朝。唐人为松花色所倾倒，“轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋”“自看和酿一依方，缘看松花色较黄”是唐代诗人李白和王建的名句。松花色的笺纸，可以说是大名鼎鼎的中国传统色衍生品，所谓薛涛松花笺。薛涛之后，制作彩色笺纸成为雅事。唐代诗人元稹在松花笺上回应薛涛的知音情意：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。” 卓文君和薛涛都是在川地生活的女子，都是敢爱的，她们的爱就像缱绻的锦江水、娟秀的峨眉峰。爱是滋补品，松花粉也是滋补品。抖落松花粉，古人专用一个“拂”字，仙气得很。
天缥
天缥，缥是“青白色”，天缥是“天空淡淡的青白色”。说到这里，立刻想到“雨过天青云破处”，没错，很熟悉的天青色就是天缥。 缥跟青一样，是很令人迷惑的颜色，有蓝色的“青缥”、淡蓝带淡绿的“碧缥”、 淡绿带淡蓝的“缥碧”、淡绿灰的“骨缥”、淡蓝微带红的“红缥”。到底是什么颜色，摸摸头看看天：如果天空像洗过一样，天缥是浅蓝色;如果“雨过天青云破处”，有大片云的天空透明度没有那么好，天缥是淡蓝绿色。
窃蓝
窃蓝，汉语颜色词里的第一个浅蓝色，出自《尔雅》：“春鳸(扈，hù)，鳻鶞(bān chūn)。夏鳸，窃玄。秋鳸，窃蓝。冬鳸，窃黄。桑鳸，窃脂。棘鳸，窃丹。行鳸，唶唶。宵鳸，啧啧。”扈就是平时说的燕雀，这八种燕雀鸟，再加上一个老扈，合起来就是九农正，因为这九种候鸟在不同的农时出现。 春天的鸟儿，提醒该播种了;夏天的玄色鸟儿，提醒该护苗了;秋天的浅蓝色鸟儿，提醒该收获了;冬天的浅黄色鸟儿，提醒该贮藏了;桑树上浅脂色的鸟儿，替蚕驱逐不怀好意的雀鸟;荆棘中浅红色的鸟儿，不让雀鸟靠近果子;白天唶唶叫的鸟儿，赶走庄稼地里的雀鸟;夜晚啧啧叫的鸟儿，赶走小动物;老扈鸟出来，提醒起床不要懒，早出工干活。颜色色值的决定因素，除了色调，还有饱和度和亮度。古人不会用数字去表示色值，但他们会巧妙地用字来表示色值，譬如“窃”“盗”“小”“退”都是表示浅色的意思。自从知道窃蓝，我研究过不少浅蓝色的鸟儿：铜蓝鹟(wēng)、红胁蓝尾鸲(qú)、黑枕王鹟、白眉蓝姬鹟。虽然不能考证秋扈到底是哪个鸟种，但是这些美丽的浅蓝色鸟儿还是让我开心了很久。
暮山紫
暮山紫，语出唐初文学家王勃的《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”中国传统色的美学意境，往往是借由天地万物的具象，引发微妙、曼妙、隽妙的意象，从精致细微之时刻、诗意浪漫之感触、丰饶深厚之底蕴，而酝酿出独特的东方审美。“烟光凝而暮山紫”，就是在黄昏的时刻，诗人观察到山间烟雾与夕阳落照的交织，薄薄的一层紫雾罩住了暮山，暮山见我，我见天地万物。古诗中吟咏暮山紫的诗句不少：“夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣”(白玉蟾);“斜阳两岸暮山紫，明月一天秋水横”(吴势卿);“凭高一望楚天低，云树苍苍暮山紫”(朱瞻基)。 我比较喜爱明代文渊阁大学士刘珝(xǔ)的题画诗：“远看淡淡近看浓，暮山紫兮晓山红。”昨晚才遇暮山紫，今早又识晓山红。甚美。
文/摘编自《中国传统色：色彩通识100讲》
这些绝美的传统色彩，来自天地万物的具象，也来自古人心灵的意象，以融于生活的风雅和诗意，成为中国人独特的审美语言。
在花木蓬勃的初春，一起感受这缤纷的浪漫吧!
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